如果一段时间里实在没有什么值得读的新书，就翻翻旧书。

　　读书就该读自己喜欢的书。我觉得这句话最合适在翻看旧书的时候。平时里读书，总有因好奇而打开的书页，而翻看旧书时，手指只会停留在那些曾经触动心扉的书脊上。喜欢《浮生六记》。

　　喜欢一本书，就像喜欢一个人。刚开始的时候，一见倾心，仿佛是两个极相似的灵魂一朝相遇，欣喜不已，久了，才慢慢体会，吸引的持续，还是因为在审美感受、人生态度等诸方面相洽的程度非同一般，也许那便是人性里的深。所以，往往一开始认为是极感性的，到最后渐能体会出坚实的理性。

　　有空儿的时候就拿出《浮生六记》来翻翻，打开书页，于纸香墨迹间走进沈复的世界。

　　浅浅淡淡的苏州，从容雅致的日子，温婉柔和的芸娘……一切都在沈复的笔下活了过来，细微到杯盘碗盏，深沉至生死离别，平淡真挚，却是触动人心。每每读到芸娘病逝，总不免惋惜惆怅俱生。

　　林语堂曾经说过：“芸娘乃是中国文学史中最可爱之女人。”

　　初读时对这一点并没有深切的体会，尤其是这一个“最”字，让人有丝丝疑惑那怎敢担当。

　　读着读着，品出了生活的味道，也就品出了这句话的意味深长。

　　芸娘是作者沈复的妻子，一个有着人间寻常美丽、寻常温暖的苏州女子。

　　不知芸娘有着怎样的形貌，只知她“通体素淡”，慧心笔墨。

　　最难得的是，她于贫贱的生活中，细心经营，虽清贫，但有意趣，虽坎坷，却有美境。花光树影，月下对酌，静室焚香，烹泉制茶，于生活之细微，总有信手拈来的情趣。贫贱生活，也可以恬淡雅致，坎坷岁月，也有绵绵不尽的温暖庸常之爱情。

　　弘一大师云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。”而沈三白和陈芸便是如此，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意，看似“人人皆有，确为人人所无”。其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸劝说下尝了一口，然后“真香”，正是“余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食”。看到此处，我也不禁莞尔一笑，沈复对生活中小事的描写，真是趣味横生，其情其景仿佛跨越了200年时间隔阂，重现于世人眼中。陈芸曾发愿：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”是的，布衣菜饭，可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣，安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水，也喜欢那温暖的烟火气：守着一屋一院，一人一心，一茶一饭，远胜过看乱世红尘的万千风景。记得书中这样写两个人不动声色的深情：七月初七，是民间乞巧的日子，芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写：“愿生生世世为夫妻。”他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两个人通信时，便用印章进行落款。

　　每次读到这里，都被两个人的心思幽情所打动。我想，古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美，亦能抚琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。

　　随着生活节奏的加快，每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜旋转，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话使人口燥唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。

　　作家庆山说：“《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里，引人心动的，不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活，必然和当时的社会形态，和大众的价值观，和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年，且看今日的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的旷达。灵魂的宴席早已结束，剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的爱情，也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境，失却细腻的心思和克制的礼仪。”

　　于是，书中写道，夏日荷花初开，芸娘以茶叶置花心，第二天取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。如此奇妙独绝的想法，若不是发乎自然、懂得人生意趣的人，又怎能想得出。自然，读到家庭落难、分别在即，一家人拭泪不已，暖粥共啜，往往会让人感伤不已；读到芸娘抱病，手绣《心经》以贴补家用，致使病情加重，更让人叹惋美之破碎。

　　字里行间，芸娘的兰心蕙质，温婉柔和，慢慢浸润人心。

　　不伪饰、不虚滑、无娇宠之气、多自然之灵，这便是她人性中最可贵的地方。

　　也许，对于和缓庸常的日子来说，绝色妖娆，抑或是咏絮之才，倒不如人性的自然真挚更受用些，含蓄着一份温暖真挚的人间之美便足够了，妥妥帖帖，入心入骨，也能历久弥新。

　　爱这清新真挚的《浮生六记》，更爱这素淡雅致、柔和温婉的芸娘。